Черкасский областной благотворительный еврейский фонд
"ТУРБОТА ПОКОЛIНЬ - ХЭСЭД ДОРОТ" 

Пурим

Пури́м (от аккадского „пуру” – „жребий”) – еврейский праздник, установленный, согласно библейской „Книге Эстер” в память о спасении евреев, проживавших на территории Персидской империи, от истребления их Аманом-амаликитянином – любимцем персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса; возможно Ксеркс I, V в. до н. э.).

Праздник начинается постом Эстер в течение 13-го дня месяца Адара (если год високосный, то – Адар ІІ) в память поста, наложенного царицей на себя, на слуг и на всех евреев города Шушана (Сузы). Праздничными днями являются 14-е и 15-е Адара, которые по постановлению Мордехая и Эстер были назначены как „дни пиршества и веселья”.

Главная часть празднования – публичное чтение „Книги Эстер” („Мегилат Эстер”). Во время чтения Свитка при произнесении чтецом слова „Аман” присутствующие поднимают шум топаньем ног, свистом, специальными трещотками и т.п., выражая таким образом ненависть и презрение к памяти злодея. Прототипом подобной формы выражения презрения является введённый французскими и немецкими евреями в XIII в. обычай ударять друг о друга двумя камнями, на которых начертано имя „Аман”, до тех пор, пока надпись не стиралось (в соответствии с библейским предписанием: „Ты должен стереть память Амалека”). Обычай, когда дети вращали трещотку и таким образом создавали шум, был издавна принят и в Российской империи. Правда, раввины неоднократно протестовали против такого непристойного поведения в синагоге.

Пурим – весёлый праздник, в который принято пить вино. По словам Талмуда, нужно пить до тех пор, пока человек не перестанет различать, произносит ли он проклятие Аману или благословение Мордехаю. Некоторые законоучители, однако, возражали против буквального понимания этого предписания.

На праздник пекут особое треугольное печенье со сладкой начинкой (с маком или вареньем), называемые „гоменташн” (идиш; букв. „карманы Амана”) или „уши Амана” (на иврите „озней Хаман”).

В Пурим принято приносить друг другу сладости и сладкую выпечку (на иврите „мишлоах манот”, на идиш „шалахмонес” – букв. „посылка яств”) и давать деньги нуждающимся.

Пурим – это карнавальный праздник. Особый жанр этого праздника – Пуримшпиль (на идиш „Пуримское представление”), исполняемый одним или несколькими актёрами во время праздничной трапезы. Первоначально такие представления были просты и коротки, однако, уже в начале XVIII в. эти представления постепенно превратились в драматические постановки с многочисленными ролями, музыкальным сопровождением и текстом в несколько тысяч рифмованных строк. Пуримшпили разыгрывались в публичных местах, и со зрителей взималась плата. Тем не менее, Пуримшпили всегда сохраняли связь с „Книгой Эстер”, и разыгрывались только на Пурим.

Под влиянием итальянского карнавала вошло в обычай рядиться на Пурим, причём, мужчинам разрешено даже переодеваться в женское платье и наоборот (что в обычной ситуации категорически запрещено еврейским законом).

В современном Израиле в Пурим проводятся карнавальные шествия, наиболее старое и известное из которых – „Адлояда” (букв. „пока не перестанет различать”) – было основано хореографом Барухом Агадати в Холоне в начале 1930-х годов.

На 15 Адара приходится Шушан Пурим. В этот день отмечается праздник Пурим в городах, окружённых стенами с древних времён. Название Шушан получил этот праздник в честь тогдашней столицы Персии Шушана (Сузы), в которой празднование победы над врагами, согласно „Книги Эстер”, наступило на день позже.

В наше время лишь в двух городах Пурим празднуется только в Шушан Пурим, это Шушан и Иерусалим. Существует несколько городов, в которых празднование Пурима проходит два дня – в сам Пурим и на следующий день, в Шушан Пурим. К таким городам относятся древние города Земли Израиля Яфо, Тверия, Хеврон, Цфат, новое поселение Шило, построенное на месте старого еврейского города, Измир в Турции, Халеб в Сирии и Багдад в Ираке. И, хотя все заповеди праздника выполняются дважды, основным считается первый день, когда праздник Пурим празднуется по всему миру.

Существует традиция, которая отождествляет древний Шушан с современным иранским городом Хамадан, где находятся могилы Эстер и Мордехая.

В Талмуде высказывается мнение, что когда все книги Пророков и Писания будут забыты, „Книга Эстер” не забудется, и праздник Пурим не потеряет своего значения. Утверждается даже, что Πурим столь же велик, как тот день, в который Тора была дана на горе Синай.