Черкасский областной благотворительный еврейский фонд
"ТУРБОТА ПОКОЛIНЬ - ХЭСЭД ДОРОТ" 

Ту би-Шват

Ту би-Шват – это еврейский праздник, который ещё называют „Новый год деревьев”. Ту би-Шват буквально означает „Пятнадцатое число месяца Шват”. Его суть – начало года в том, что касается отделения десятины (маасерот) от плодов фруктовых деревьев.

Маасерот (часть урожая, передаваемая Храму, коэнам, левитам, беднякам и т.д.) по-разному отделялись в разные годы. В первый, второй, четвёртый и пятый годы семилетнего цикла отделялся вторая десятина (маасер шени) – десятая доля урожая, которую необходимо было съесть в Иерусалиме во время праздников. В третий и шестой годы – десятина бедняка (маасер они), которую необходимо было передать бедным. А ещё были трума – часть урожая, передаваемая коэнам и первая десятина (маасер ришон), передаваемая левитам.

Поскольку плоды, относящиеся к одному году, не могут „вноситься” за счёт урожая другого года, то необходимо было установить, какой день является началом года для отсчёта десятины плодов фруктовых деревьев. Тора определила, что у них есть свой собственный „Новый год” – Ту би-Шват.

Плоды фруктовых деревьев, завязавшиеся до Ту би-Швата, считаются плодами этого года. Плоды, завязавшиеся после Ту би-Швата, будут считаться плодами следующего года. Завязью Талмуд считает плод, не достигший ещё трети своего нормального размера.

Наши мудрецы установили 15-е Швата как „Новый год деревьев” потому, что к этому дню обычно уже выпадает большая часть годовой нормы осадков в Земле Израиля, и на деревьях успевают завязаться плоды. Поэтому те плоды, которые завяжутся после этого дня, станут как бы „отдельным благословением”.

Земля к Ту би-Швату уже обогащена дождями и зимним отдыхом, поэтому это самое подходящее время для посадки деревьев.

В талмудической литературе нет описания обрядов праздника Ту би-Шват, но в эпоху гаонов (конец VI в. – середина XI в.) евреи Эрец-Исраэль читали в этот день особые пиюты. В XVI в. впервые упомянут ашкеназский обычай вкушать 15 различных видов фруктов. Многие произносят один из пятнадцати псалмов (Псалмы 120-134) после каждого вида фруктов.

Восточные евреи следуют мнению рабби Ицхака Лурия Ашкенази и каббалистов Цфата, которые установили, какие именно фрукты нужно есть в Ту би-Шват. По одному из обычаев нужно вкусить 50 видов фруктов!

Сегодня мы ставим на стол в Ту би-Шват лучшие плоды Земли Израиля, особенно те семь видов плодов, которыми Земля Израиля прославляется в Писании: пшеница, рожь, виноград, финики, оливки, инжир и гранаты.

В некоторых странах, например, в Ираке и Индии, Ту би-Шват празднуется почти так же пышно, как Песах.

В Израиле на праздник Ту би-Шват вошло в традицию сажать деревья. Евреям было заповедано оберегать деревья не только в мирное время, но и во время войны. Запрещено срубать фруктовые деревья даже для строительства осадных сооружений. Почему? „Разве полевое дерево подобно человеку, который может убежать от тебя при осаде?” (Дварим, 20:19).

Великий еврейский учёный Маараль из Праги объясняет, что уподобление человека дереву имеет глубокий смысл. Подобно тому, как деревья для того, чтобы выполнить своё предназначение, должны произвести на свет листья, ветви, цветы и плоды, человек послан на землю, чтобы плодотворно трудиться, постигая моральные, духовные и научные истины. Именно поэтому Мудрецы называют воздаяние за добрые дела „плодами”.

В 2020 году праздник Ту би-Шват будет отмечаться 10 февраля. Хорошего праздника!!!